作為遼金西京，大同的遼金古建除聞名遐邇的華嚴(yán)寺、善化寺以及覺山寺外，在云岡區(qū)，還有兩處擁有遼代遺存的歷史文化勝跡，伴隨著《黑神話：悟空》的火熱，四海游客紛紛來(lái)到古都大同打卡覽勝，那些藏于鄉(xiāng)野的文化瑰寶也備受關(guān)注。

　　距大同城15公里的云岡石窟是四海游客來(lái)大同必打卡的人文勝跡，世界文化遺產(chǎn)的精彩輝煌讓人如臨藝術(shù)寶庫(kù)，再向西行15公里，有一處北魏、遼代、明清文化疊加，由石窟、寺廟、磚塔構(gòu)成的歷史文化遺跡焦山寺，會(huì)讓云岡游的文化收獲更加豐富。

　　焦山寺位于云岡區(qū)高山鎮(zhèn)對(duì)面武周川北岸的山坡上。如今，許多鐘意于深度游的游客紛紛來(lái)此追尋古都余脈，欣然發(fā)現(xiàn)這座小廟承載著大量歷史文化遺跡遺存，既有北魏時(shí)期的石窟，又是大遼太后行宮所在地，在山頂還有一座明代磚塔玲瓏精巧引人入勝。

　　早在曇曜五窟開鑿之前，由道武帝頒令著名高僧法果主持興建焦山石窟寺，即酈道元筆下的“石祇洹舍”。石窟寺落成后，層層升高，規(guī)模宏大，造像精美，雕刻藝術(shù)融合諸多外來(lái)優(yōu)秀文化元素。如今在寺內(nèi)可見北魏窟龕分布在東西長(zhǎng)約60米、高約15米的崖面上，共有11個(gè)洞窟，多為小型方窟，其中亦可見云岡石窟最常見的“二佛并坐”造像形式，同屬十里河谷以云岡石窟為首的石窟群文化景觀體系。（下轉(zhuǎn)第三版）

　　   （上接第一版）

　　遼代時(shí)，在這里修建過(guò)行宮，據(jù)《遼史》記載，公元982年遼景宗在焦山行宮駕崩，在焦山行宮，13歲的遼圣宗耶律隆緒在靈前即位，遼代著名的皇太后蕭綽在此奉遺詔攝政，帶領(lǐng)遼國(guó)走向中興。如今，在焦山石窟寺還保留有遼行宮的殘墻，其中較為明顯的是焦山石窟寺的東北部墻體，該墻體由石頭壘砌，從山頂一直延續(xù)到焦山寺開辟的道路前。

　　焦山寺在明萬(wàn)歷年間曾為道觀使用，現(xiàn)存建筑多為明清時(shí)期的文化遺跡。寺中一座明代所建三層六角磚塔，成攢尖圓頂形，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精細(xì)，塔身每層各開南向拱形門，內(nèi)砌梯道可逐層上升。

　　在云岡區(qū)，還有一座深藏于深山之中的遼代遺構(gòu)禪房寺塔，聳立在大同城西南30公里處的丈人峰山頂之上，原為六角七級(jí)樓閣式實(shí)心塔。塔頂已毀，現(xiàn)存塔高20米。原有禪房寺坐落在七峰山的丈人峰面南山坡上，初創(chuàng)于唐天寶年間，遼代進(jìn)行了重修，如今此寺早已敗毀，但從殘?jiān)珨啾�、遺址基礎(chǔ)中，仍可看出其當(dāng)年規(guī)模。對(duì)于眾多游客來(lái)說(shuō)，禪房寺塔更宜遠(yuǎn)觀，很難近訪，因?yàn)闊o(wú)論從哪個(gè)方向來(lái)都要爬山，因地處礦山深處，道路曲折。而當(dāng)不顧道阻且長(zhǎng)，攀登峰頂，仰望古塔，倍感塔形峻拔壯美，猶如利鋒劃破長(zhǎng)空，堪稱是遼代磚式建筑的珍品。愛好戶外游的趙雁鴻說(shuō)，仰望古塔，感覺它是一個(gè)偉岸挺拔的古代將士，回想在這片雄渾的大地上演繹出一幕幕金戈鐵馬的英雄故事，倍感壯懷激烈。